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【原创】创新研究谈之四:如何建立规则正义

来源:资本网 时间:2015-8-17

创新研究谈之四:如何建立规则正义

讲于2015811证券公司分支机构经纪业务转型与财富管理培训班

鄢维民

大家好!

我们在这边讲课、开会已经很多年了,每年的创新论坛都在这边举行。协会和大家是会员与会员自己的组织之间的关系。我来深圳这么多年,88年来深圳,2000年到协会,一呆就是15年。我把协会定义成草根组织,而不是行政组织。草根组织是每个个人,每个老百姓,每个企业法人,法人也有人性,也有人格,也有价值观。我原来在政府做过,也在证券公司做过,看着深圳1988年到2015年这20多年的发展与变化,看到了很多故事。改革开放30多年过去了,中国的发展是渐进的从一个气势磅礴的发展,原来是大家一起推动,如农村土地承包责任制,民营企业个体企业的发展,国有企业的承包责任制,股份制,资本市场,及在坐的各位证券公司同行,为资本市场为实体经济的发展服务。这么一个过程,是推动大家往前走,改善自己的生活。市场经济给大家自由选择职业,自由创业的机会。

深圳是一个移民城市,每个人都是自己来深圳找工作,自己来深圳创业的,而不是单位派来的。实际上从某种程度上跟原来的脐带剪断,到深圳来从零开始,从新开始。只有靠自己创业,所有人都不认识,唯一拥有的是头脑和双手,开始学习,开始创业,开始工作,所以我们见证了深圳许多很好的企业。

深圳是中国的硅谷,硅谷的本质是特立独行,告别传统的观念,传统的体制,既得利益的格局,或者一种习惯,或者一种停滞,想突破和挑战,找到一个新的开始,这是硅谷的本质。第二是有一点乌托邦精神,有点理想主义精神,我想找一个更好的东西,追求更美好东西的信念和动力、压力,导致深圳很多企业,如华为任正非在5个人的时候他说想办个世界级的企业,十年之后写了华为基本法。87年注册88年开业,97年基本法出炉。为实现客户的梦想,而不是说为实现自己的梦想。客户的生活变得更美好,客户的生活不断的进步和改善,为实现这个梦想而长期的艰苦奋斗,点点滴滴锲而不舍的追求。正是这种愿景和梦想,挑战自己的不可能。一个普通人,什么基础都没有,要成为世界级的领先企业,凭什么?这跟痴人说梦差不多嘛。但从来都有痴人说梦,只要你有这个梦想。一直坚持着做。应该讲也会变得可能。所以在深圳能看到很多这类企业。

协会做什么,协会做得东西很简单,也很好玩。人们最关心的是什么?一个人的生死,一个人的安危、一个人的荣辱,最后才是得失。你的生死安危荣辱没有解决,你的得失问题解决起来就会没有前提和基础,所以我们国家最早在民族生死存亡之时,鸦片战争之后开始奋斗。开始了一个国家一个民族的求生和繁荣富强的追求,包括北伐、抗日战争等。一个民族的浴血奋斗。首先民族国家的生死,安危,荣辱解决了,后面才会有进步。经过这100多年的奋斗,整个中国人自己的民族与国家的生死安危荣辱基本上得到解决,这可能才是小康社会的本质。从中国国民党,到中国共产党,到改革开放的过程。这个根本性问题,大家不会觉得中国人的生死问题、安危问题、荣辱问题现在会有本质上的质疑。当毛泽东说中国拥有核武器后,不怕西方人。我们没有我们没办法,我们有了就不怕了。一个民族的生死、安危、荣辱问题解决后,就可以好整以暇的去发展,很从容,很冷静,很理性的发展。这是中国这100多年,包括辛亥革命后的100多年,中华人民共和国成立后的六十多年 ,所发生的最深远的一件事情,也是占世界人口21%,拥有5000多年文明历史的国家,迈出了最艰难的一步。

    第二个是市场经济。刚刚说深圳是市场经济,我们都是奔着市场经济来的。过去光伸胳膊动腿,心动不了,但若心动不了,那生命也就改不了。从零开始,自己去选择,自己去创业,自己去发展。深圳是一个自主改革开放的城市,一个伟大的实验。我当时在深圳市体改委工作时,接待的苏联政府代表,他们说过一句话,我感触挺深的,他们说:“你们中国人很好,有台湾和香港,我们没有。”台湾和香港不可能害我们。为什么呢?因为有血溶于水的关系。台湾人、香港人回到自己的家乡,他不可能害自己的乡亲,不回去害你们,骗你们,欺负你们。如果他们有了一定的基础,一定是来回馈的,一定是来寻根的,一定是很亲切的。文化的血脉,肉体的血脉,精神的血脉是连在一块的。在冷战时期,苏联觉得没有我们幸福。

作为市场经济发展到今天已经30多年,出现很多问题,人们也存在很多困惑。回到初始的问题,协会是什么?大家每年交会费给协会,认同协会是大家的组织,是一个家,协会考虑的第一件事情,从我个人来讲,是我们在座的各位,包括我们服务的对象,包括政府和政府工作人员,包括老百姓,企业和从业人员。我们自己的生死安危荣辱,如果这些问题解决不了,那就是寄生于人家,皮之不存毛将焉附。所以对于协会来讲,首先解决的是我是谁?这是“我要的前提和基础。来深圳很多年,我见过许多的兴衰。里面的善恶得失的判断,会决定结果。投入和产出这中间的过程,这个中间过程的选择和产生决定于我们自己本身怎么看。我见过很多企业老总被抓和政府工作人员出问题。这些都决定于生死安危荣辱的问题。这些解决了,我们的家人才能平安。出问题的话,一个家族,兄弟姐妹老婆孩子都进去了,这个企业就会垮了,政府也把一帮人带坏了。每一个人的生死安危荣辱的判断和选择,决定了国家的智慧,也决定了国家的预期是否能够有确定性,也决定了国家可持续发展的能力。协会同大家同生死共患难,同呼吸共命运,首先需要解决的就是生死安危荣辱的问题,然后才是得失,得失是生活芝麻开花节节高的问题。先要给家人、给自己、朋友和合作伙伴带来安全,带来幸福。这个幸福才是人的幸福。所以这是市场经济30年改革开放后,协会工作要做的事情需要解决的问题,解决我是的问题,解决人本身的问题。市场经济,社会化大生产,给大家非常大的自由。只有在市场经济里,社会化分工中,才会产生市场化、法制化、国际化。

原来大禹治水,拿着标杆测量高度,逢山开路,逢洼筑堤,治理水患。土地该平整的平整,该修堤的修堤,变成沃土。根据山的形势治理水道,治理水患,造福于人民。疏浚大自然的山水。但他也建了一个九州,把国家变成九州,筑了九鼎。九州什么概念呢?大禹把国家以首都为中心,由近及远分成五服。离首都五百里内的叫500里到1000里叫候,1000里到1500里到绥,1500里到2000里叫要,2000里到2500里叫荒。根据这个来制定不同的政策。前面三个甸、候、绥三服要纳贡,要服劳役的。到了要,只需要执行中国的管理制度。到荒,只需要按照地方习俗管理即可,保持沟通来往。这是文化沟通和交流逐步衰减,逐步弱化的过程。所以才会有朝鲜、越南,相当于要,按照中国的制度管理。大禹涂山大会跟大家说,我最担心的是自己骄傲,开会时你们要批评我。因为权威会带来骄傲。到了秦朝时变成官僚制度,成为郡县制。

今天的市场经济和社会化大生产所发生的根本改变,就从权威的鼎,变成天枰。我们讲法制,就是天枰,要公平交易,等价交换,这就是市场经济。怎样变成公平正义,包括现在讲的法制中国,可以走出原来封闭的局限,现在走向开放,变成世界性的中国、创新的中国,文明发展的中国,人类社会进一步发展的中国,那么就要变成天枰。亚当斯密曾经说过,国民财富的性质和财富增长的原因,把国民财富的性质和财富增长的原因两个合在一起,成了国富论一书。亚当斯密去世时,泰晤士报写了一篇文章,说亚当斯密创建了一个学说,将国民财富和国家繁荣放在一起。亚当斯密在观点中讲了两条,第一条是交换正义,既市场经济的本质是什么,不是不折手段,谋取私利,唯利是图,人不为己天诛地灭。他的前提和基础,那只看不见的手首先是交换正义,不能伤害邻人的生命、财产与荣誉。做任何事情不能损人利己。第二条是劳动权是人权的立足点和出发点。如果资本产生于权力,那就是既得利益的格局。有权利可以自己编故事,想怎么做就怎么做,可以随身所欲。当资本产生于劳动,产生于工匠的时候,人们就会有动力,有生产力的进步。当人们通过勤劳致富去发展时,通过市场竞争去打拼时,一定是通过劳动创造新的财富新的价值。所以核心价值观首先就是要有价值,没有价值那价值观从哪里来呢。这就像华为所说的以客户为中心,以奋斗者为本。任正非说过一句话:“不是我把股份给员工,而是所有员工来创造企业价值和分享企业价值。”以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗,才能看到今天的华为。然后坚持自我批判,在实践中做修身工作,做生产改进工作,文化大革命时互相批判,你告发我,我告发你,这样非常不好。华为在员工层面及中层干部层面,自我批判,自我修身,自我纠错,自我面对真实的自我。在领导干部层面可以互相批评,因为觉悟高了,抗打击能力较强,互相之间的批判有一定的道德和理性的基础。这种方法,才会导致存在刚刚所讲的,劳动创造财富,今天所讲的大众创业,万众创新才会有根。科技进步从哪里来,产品服务的研发创造从哪里来,一定是给社会增加的增量,包括新的发明新的新的专利新的产品。当然首先不能有假冒伪劣东西,伤害大家。从这一点来讲,它有因果关系。生产力的发展,劳动创造财富,勤劳致富,华为就是勤劳致富的典型,死干死干,实干兴邦,深圳就是要坚持勤劳致富、好学、开放。任正非说视野、意志、品质。首先视野要开阔,上下五千年,古今中外,都能去读它们。这个时候才有基础。原来我们是靠资源投入,靠土地投入,靠财政投入,靠印钞机投入,慢慢的要转变成靠脑袋投入。正如任正非所讲,华为没有任何资源,我们只有从我们的大脑里开掘出财富,挖掘出油田、森林。劳动者创造财富,劳动才是把猿变成人的根本原因。后面人类文明的发展才有了一切。不行贿不偷盗不败坏,不去伤害别人,做企业的投入产出,个人的投入产出,社会的投入产出的正相关关系,而不是负相关。个人的生死安危荣辱与社会的生死安危荣辱都会变得正面东西很多,负面东西很少。正面的善的因果关系与负面的恶的因果关系才会此消彼长。中国历史上讲的显规则占支配地位,潜规则从来不是占支配地位,畅销书是厚黑学,厚黑学畅销是无耻的。但却被人津津乐道,因为有好处,有利益。这会埋葬自己,钱会埋葬人,权力也会埋葬人。一定要有价值观,知道价值是什么,知道价值观是什么,你再往前走,在国家经济的转型,社会的转型,法制国家的建设,成为规则的建立。规则的建立总是无法完成的原因,是人们总是认为显规则边缘化,潜规则处于支配地位,所以才会觉得水很浑。

在山泉水清,出山泉水浊。这是李白杜甫一生的悲叹,他们无能为力,为什么,因为农耕文明,没有交易,没有交易后面的生产劳动。生产劳动没有通过劳动分工获得自主性、决定性的地位,如果只是重商主义,只是通过交易去此消彼长,进行蛋糕的重新切割,不会增加财富的总量,只是财富的存量重新分配,若分配不好,会掠夺别人正当劳动的正当财富的结果,破坏生产力,破坏社会化大生产。这就是市场经济劳动分工带来的革命性改变,既规则的正义,这个时候的规则就是生产力。用常说的话就是在法律面前人人平等,法律不仅能管个人,也能管政府、机构、企业;不仅能管老百姓,也能管政府官员;不仅能管劳动,也能管资本。资本不能骗人,也不能害人。我曾经跟美国一个人聊天,说人是资本的主人,也是权力的主人,既不是资本的奴隶也不是权力的奴隶,文明和社会进步和发展的永动机才能把握。深圳是个有梦的城市,是个年轻、阳光、向上、温暖的城市,我们要秉承这种精神,做好服务实体经济的工作。证券行业比较特殊,像蜜蜂一样,到处传播花粉。无论是做PEIPO、并购、财富管理等,都是做服务工作,服务于全国,服务于国际化,服务于市场化。这是我们做中介服务工作,帮助别人做财富管理,帮助社会配置资源的工作,本身自己立身要正,观念要清晰要坚定,这样行业发展才会对社会发展起正面作用,而不是被人说投机。投机是不需要劳动的,只是编个故事骗人,骗人是最容易发财的,但老骗人一定会付出代价的。华为这种公司,作为正能量,今年的营业收入在世界500强中排名继续上升,成为世界科技企业。最终评价一个国家是否先进,是否能成为先进文明如美国、英国一样的国家,决定于做出什么样的产品,最终是看结果。能做出产品是有原因的,像华为公司及深圳其他企业公司的故事一样,说明具备文明的基因,具备不断进步、不断进取、向上向善的基因,有这种艰苦奋斗的精神。有了这种文明的基因我们就不用担心了,我们就能从原来资源投入型增长,转化为人力资本质量的提升。这首先是价值观,解决大家的行业的生死安危荣辱的问题,这个治本的问题不解决,要的问题就成为无源之水。

今天我们做的培训,是关于证券公司分支机构经纪业务转型与财富管理。这也是我们所讲的坚持价值投资的理念,要给社会创造价值。坚持价值投资的理念目的就是要给社会创造价值,用最好的头脑和做好的心灵相结合去做人做事。今天的主讲嘉宾是来自加拿大的学者,同时也是国泰君安的总培训师,国泰君安证券金融学院执行院长耿庆武教授。他能从国际视野和经验,讨论行业的发展。下面有请耿教授。

 

 

(编辑:zjy)
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